Еще немного о времени

Время - порядок чередования СОБЫТИЙ в данном пространстве. Значит, чтобы обсуждать время, следует определиться с пространством, в котором оно образуется.

Событие — это по сути разовое явление, изменившее свойства данного социального /социокультурного/ пространство так, что такое явление в качестве события больше не может в нем случиться. Иначе: событие — это безвозвратное изменение, ведущее к превращению существующего пространства в иное. Примеры необратимых явлений: государственный переворот (революция), изобретение ирригационного земледелия, книгопечатания, огнестрельного оружия, воздухоплавания и т.п., разумеется,
рождение и смерть. Соответственно, факты и действия, которые не меняют свойств своего пространства, не образуют события.

Календарные праздники не относятся к событиям. По своей основной идее праздник — это указание на событие, его тень, его отблеск. «Сегодня мы вышли из Египта», «Сегодня Всевышний даровал нам Тору», «Сегодня воскрес Иисус» («Воистину воскрес!»). «Сегодня» имеет здесь смысл репродуктивный, а не продуктивный.

Во многих странах есть День независимости. Он отмечается каждый год, но это не значит, что государство обретает свою независимость каждый год. Календарный праздник понимается как знак, тень или «отсвет» того дня, годовщина которого отмечаться. Значит, не сам праздник, а то, на что он указывает, является собственно событием, явлением, которое необратимо изменило пространство, в котором оно произошло.

События образуются смыслами, а не «голыми фактами»; значение этих фактов в соответствующем пространстве определяется их последствиями. Например, пора правления некоторых владык считается (или не считается) событием в истории соответствующего государства — в зависимости от признания его заслуг (или преступлений), имевших безвозвратное значение: Законы царя Хаммурапи, основание Иерусалима царём Давидом, Реформы папы римского Григория VII. Так же и в пространстве европейской цивилизации необратимыми (исторически значимыми) оказались продукты индивидуального творчества «Божественная комедия» поэта Данте Алигьери, изобретение печатного станка (эпоха Гутенберга) или парового двигателя Джеймсом Уаттом («эпоха пара»), кино (братья Люмьер) и т. д.

Все пространства имеют границы. Поэтому любое время локально, оно всегда — «местное время», хотя и очень разной протяженности, как и пространства. Наследие А.С. Пушкина, имело безвозвратное последствие в свойствах русского литературного и повседневного языка. В этом пространстве творчество Пушкина — событие. За пределами русской языковой практики Пушкин — один из авторов литературных произведений. В истории СССР есть эпоха сталинизма (что характерно, «эпохи
хрущевизма» в СССР не существует), в истории Испании — франкизма, в США маккартизма и т. д.

Пересечение пространств. Один и тот же факт может принадлежать различным пространствам. Ребёнок пошел в школу. В семье это событие - безвозвратный сдвиг в пространстве семьи. В школе это - еще одно регулярное начало учебного года. В семье — это событие времяизмерительное (например, «тогда моя младшая еще не ходила в школу»), в школе время измеряется не этим фактом, а календарём. Кстати, календарное времяизмерение опирается на факты, имеющие значение в данном
культурном пространстве: может быть отсчет календарного времени «от основания мира», а может быть от Р.Х., а в Древности считали годы от воцарения имярек, в советских отрывных календарях указывали рядом с годом по христианскому летоисчислению "год от Великой октябрьской революции" и т.д.

Обсуждая время, нужно постоянно отдавать себе отчет, о каком пространстве идет речь. Пространство — не вещь, а безостановочный процесс взаимодействия образующих его элементов, и сам этот процесс постоянно образует своё время.